古今中外，人们对性格的解读基本相同：性格和风格。产品，是指性格，是一种等级分类；风格，是指风格，也与层次有关。西方学者认为，性格是世界上Z强大的力量来源。从长远来看，性格指导着人们的生活。
事实上，人不仅有品格属性，还有花、山、竹、酒等。
物体的品格属性，从低到高也分为四个层次：品质、品牌、品味、品格。品质是基础，品牌是名标，品味是价值，品格是境界。
描述人与物的性格修养，蕞合适的一个词是学位。因此，有生活如年、和谐、学位、宽容、审时度势等理论。学位是东西方哲学的精髓，是智慧的根源，是性格修养的方法、标准和境界。甚至衍生出一门新知识——学位。
公元67年，东汉初，佛教传入中国。佛教有六度的说法:即施法、戒律、耐心、进步、禅定、般若(智慧)。佛教的意义在于认识宇宙和生命的真理，苦乐的真谛，离开苦乐的方法，给人以平和、幸福和智慧。
佛教的六度与中国品格有关吗？
北京大学教授、中国文化大师楼宇烈在《中国品格》一书中提到，一个***Z重要的是品格。品格在，国魂在，文明在。楼宇烈认为，中国品格主要归纳为五维品格，即儒、释、道、医、艺。前三维与精神品行有关，后两维与物理技能有关。整体联动是:中国人通过儒、佛、道、医、农(商)体现出独特的东方特色。
中国的葡萄酒和葡萄酒制，作为世界上能够满足人类五感六感的神奇水和Z早期的农业艺术的直接体现。自6000年继承以来，它几乎淋漓尽致地反映了中国儒、释、道、医、艺的五维性格。因此，有一种说法是中国酿酒史是中国社会生活史和中国葡萄酒是中国性格。